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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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