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  不(bù)积(jī)跬步到底读gu酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围i还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

  每天半步半步(bù)的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心,要坚持(chí)下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一(yī)也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神(shén)得到(dào)提(tí)升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的(de)行程,就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远;

  不积累细小的流(liú)水,就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān),它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

  如果刻几下就停下来了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃(chī)到泥土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身,这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累,就永远无法达成目(mù)的。

  荀子(zi)《劝学篇(piān)》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里;不(bù)积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  意义

  全句(jù)液(yè)咐的(de)意(yì)思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng);不(bù)积累小河流(liú),就没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作(zuò)用,可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

  扩展资(zī)料

  荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人(rén)。

  著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表人物(wù)之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围>  荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提(tí)倡(chàng)性恶(è)论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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