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祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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